หน้าหนังสือทั้งหมด

พัฒนาการของศาสนาบาไฮ
460
พัฒนาการของศาสนาบาไฮ
ทั่วไปไม่พอใจและขัดขวาง ประการหลังนี้เป็นอุปสรรคมาก เพราะแม้เมื่อพระบาฮาอุลลาห์พ้น จากโทษจำคุกแล้วออกมาเผยแพร่ศาสนาได้โดยตรงก็ไม่สู้ได้ผลนัก เหตุการณ์เป็นอย่างนี้เรื่อยมา จนถึงสมัยอับดุลบาฮา ศาสดาองค์
บทความนี้นำเสนอพัฒนาการของศาสนาบาไฮในช่วงเวลาที่มีพระอับดุลบาฮาและโชกิ เอฟเฟนดี โดยเน้นบทบาทของทั้งสองท่านในการเผยแพร่ศาสนานี้ไปทั่วโลก และการก่อตั้งธรรมสภายุติธรรมสากลซึ่งเป็นสภาสูงสุดของศาสนาบาไฮที่
โครงการอบรมการเลิกบุหรี่ในประเทศไทย
105
โครงการอบรมการเลิกบุหรี่ในประเทศไทย
ระหว่างการอบรมแต่ละหลักสูตร ผลการอบรมในด้านการละเลิกบุหรี่ : หลังจากการอบรมพระกัลยาณมิตรทั่วประเทศ จำนวน 800 กว่าวัดทั่วประเทศไทยแล้ว ได้มีพระภิกษุสามเณรจำนวนมากประกาศ “หักดิบ” เลิกสูบบุหรี่เป็นการถาว
โครงการอบรมพระกัลยาณมิตรและธรรมทายาททั่วประเทศได้ช่วยให้พระสงฆ์หลายรูปเลิกสูบบุหรี่ได้อย่างถาวร โดยมีโครงการอบรมที่เข้มงวดในการงดบุหรี่และปลูกฝังทัศนคติทางพุทธศาสนาที่รุนแรง ศูนย์การอบรมในเชียงใหม่ แล
การลดการสูบบุหรี่และการดื่มเหล้าในประเทศไทย
106
การลดการสูบบุหรี่และการดื่มเหล้าในประเทศไทย
นอกจากนี้ยังมีการอบรมอื่นๆ ทั้งในและต่างประเทศ ในแต่ละปีเป็นจำนวนมากทั่วโลก ซึ่งผู้เข้า รับการอบรมทุกโครงการที่จัดขึ้น มีข้อปฏิบัติในการงดบุหรี่ และควบคุมการอบรมให้เป็นเขตปลอดบุหรี่ ง. การรณรงค์ผ่านสื
ในประเทศไทยการรณรงค์เลิกบุหรี่และการดื่มเหล้าผ่านความร่วมมือของวัดพระธรรมกายและกิจกรรมต่างๆ ที่ใช้สื่อหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่โทรทัศน์จนถึงอินเทอร์เน็ต ซึ่งช่วยสร้างความตระหนักรู้และกระตุ้นให้ประชาชนตระ
การรณรงค์หักดิบเลิกบุหรี่เพื่อในหลวง
109
การรณรงค์หักดิบเลิกบุหรี่เพื่อในหลวง
บุหรี่ เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ในหลวงของเรา” ใช้สื่อเพลงพื้นบ้าน และการเดินรณรงค์ ได้รับความ ร่วมมือจากผู้ว่าราชการจังหวัด ข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ และประชาชนทั่วไป มีผู้ร่วมใจหักดิบเลิกบุหรี่จำนวน มากน
บทความนี้นำเสนอการจัดกิจกรรมรณรงค์เลิกบุหรี่ในประเทศไทย โดยมีการใช้เพลงพื้นบ้านและการเดินรณรงค์ร่วมกับผู้ว่าราชการจังหวัด ข้าราชการ และประชาชน โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ 13,800 คนใน 36 สถาบันการศึกษา กิจก
การพัฒนาโรงเรียนกัลยาณมิตร
38
การพัฒนาโรงเรียนกัลยาณมิตร
อย่างสันติสุข กรณีนี้ก็คงเป็นทำนองเดียวกับวานรได้แก้วนั่นเอง ดังนั้น เพื่อที่จะแก้ปัญหาดังกล่าว โรงเรียนกัลยาณมิตรที่อยู่ในท้องที่เดียวกันหลายๆ โรงเรียน ควรประสานความร่วมมือกันในการทำโครงการโรงเรียนกั
เนื้อหาเสนอแนวทางการร่วมมือระหว่างโรงเรียนกัลยาณมิตรในการจัดกิจกรรมและสัมมนาเชิงปฏิบัติการสำหรับครูอาจารย์ด้านพระพุทธศาสนา เพื่อพัฒนาสาระการเรียนรู้ ตำราเรียน และกิจกรรมต่างๆ ในระดับโรงเรียน นอกจากนี้
โครงการทางก้าวหน้า ก้าวสู่ระดับสากล
70
โครงการทางก้าวหน้า ก้าวสู่ระดับสากล
“ทางก้าวหน้า” ก้าวสู่ระดับสากล ในขณะเดียวกัน “ทางก้าวหน้า” ได้เดินทางเขาสู่เส้นทาง “สากล” ซึ่งในปีนี้ได้มีองค์กร นานาชาติซึ่งเห็นความสำคัญของการพัฒนาเยาวชนได้มอบโล่รางวัลเกียรติยศจำนวน 15 โล่มาให้เพื่
โครงการทางก้าวหน้าในปีนี้ได้มอบโล่รางวัลเกียรติยศจากองค์กรนานาชาติให้กับเยาวชนเพื่อเป็นแรงจูงใจ มีการเพิ่มระดับการสอบใหม่ รวมถึงรางวัลทุนการศึกษาในหลากหลายระดับทั้งระดับประเทศและระดับจังหวัด ซึ่งทั้งน
โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าครั้งที่ 22 และ 23
72
โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าครั้งที่ 22 และ 23
โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าครั้งที่ 22 พ.ศ. 2546 สำหรับในการจัดสอบครั้งที่ 22 นี้ ทางภาครัฐให้การสนับสนุนโครงการเป็นอย่างดี โดย คณะกรรมาธิการการศึกษา ศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรมวุฒิสภา ได้ร่วมกันกับทาง
โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าในปีที่ 22 และ 23 ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลและให้รางวัลแก่ครูอาจารย์และเยาวชนที่มีความสามารถในด้านธรรมะ โดยมีการจัดสอบในหลายระดับและมอบเงินรางวัลรวมเป็นจำนวนมาก เพื่อเป
การก่อตั้งวัดพระธรรมกายและปณิธานการปฏิบัติธรรม
93
การก่อตั้งวัดพระธรรมกายและปณิธานการปฏิบัติธรรม
ตั้งแต่ที่บ้านธรรมประสิทธิ์ จนกระทั่งมีสาธุชนให้ความสนใจมาปฏิบัติธรรมกันเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เป็น จำนวนร้อย คุณยายจึงคิดหาพื้นที่สัก 50 ไร่ สำหรับสร้างวัด พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ในปี พ.ศ. 2
เรื่องราวเริ่มต้นจากบ้านธรรมประสิทธิ์ เมื่อมีสาธุชนเข้ามาปฏิบัติธรรมเพิ่มขึ้น คุณยายจึงมองหาที่ดิน 50 ไร่ เพื่อสร้างวัดพระธรรมกาย ในปี พ.ศ. 2509 หลวงพ่อธัมมชโยชวนหลวงพ่อทัตตชีโวมาเป็นกัลยาณมิตร และตั้
หน้า9
123
คบคน 0 ๓๗ แม้รู้ทัน ก็นิ่งเสีย ยายนี่นะ เหมือนมีญาณอยู่อย่างหนึ่ง ถึงยายจะไม่รู้หนังสือ แต่ยายรู้เรื่องคน แล้วก็ทันคน แต่ยายไม่อยากพูด ถ้าไม่ทันคน ยายสร้างวัดไม่ได้หรอก แต่ยายคิดว่า พูดไปสองไพเบี้ย นิ
พระพุทธศาสนาและคุณยายอาจารย์
8
พระพุทธศาสนาและคุณยายอาจารย์
พระพุทธศาสนาทั้งหยาบและละเอียดอย่างยอดเยี่ยมของคุณ ยายอาจารย์ ปูชนียาจารย์ของบรรดาศิษย์ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ที่มารวมกัน ณ วัดพระธรรมกาย ตำบลคลองสาม อำเภอ คลองหลวง จังหวัดปทุมธานี เรื่องราวปูมหลังการส
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง และคุณธรรมอันสูงส่งของท่าน รวมถึงความสำคัญในการสร้างบารมี และประการที่ท่านมีต่อชาวโลกและสรรพสัตว์ ในบริบทของพระพุทธศาสนา ณ วัดพระ
ความสำคัญของการนั่งสมาธิและการขาดรู้
46
ความสำคัญของการนั่งสมาธิและการขาดรู้
เตียงขาดรู้นี้ มีลักษณะคล้ายธรรมาสน์สำหรับพระ นั่งเทศน์ ขนาดพอดีตัว มีไว้ให้เป็นเกียรติสำหรับผู้ที่ธรรมะดี เด่น เวลาคุณยายนั่งสมาธิในตอนกลางคืน จะต้องกางมุ่ง ครอบไว้อีกทีหนึ่ง เนื่องจากเตียงนี้มีขนาดเ
เตียงขาดรู้นี้มีลักษณะคล้ายธรรมาสน์ทำให้คุณยายต้องนั่งสมาธิอย่างตั้งใจเพื่อหลีกเลี่ยงยุงกัด ซึ่งทำให้ท่านต้องนั่งตัวตรงไม่ผิดท่า การ 'ขาดรู้' คือการทำใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงภายใน ส่งผลให้จิตบริสุทธิ์
การสร้างวัดและการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย
154
การสร้างวัดและการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย
ด้วยเหตุนี้ คุณยายจึงดำริที่จะสร้างวัดขึ้น เวลานั้น ท่านคิดว่าจะใช้พื้นที่ประมาณ ๕๐ ไร่ เพื่อรองรับผู้ที่จะมาปฏิบัติ ธรรมและรองรับงานเผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก จึงมอบ หมายให้อุบาสิกาถวิล วัติรางกูล (
คุณยายมีความตั้งใจในการสร้างวัดเพื่อรองรับผู้ที่มาปฏิบัติธรรมและเผยแผ่วิชชาธรรมกาย จึงมีการขอซื้อที่ดินจากคุณหญิงประหยัดและได้รับที่ดินทั้งหมด 196 ไร่ ศิษยานุศิษย์ได้ร่วมกันเขียนหนังสือ "เดินไปสู่ความ
หน้า13
57
คําสอนของยาย ๒ ๒๔ ยายทันคน ยายนี่นะ เหมือนมีญาณอยู่อย่างหนึ่ง ถึงยายจะไม่รู้หนังสือ แต่ยายรู้เรื่องคนแล้วก็ ทันคน แต่ยายไม่อยากพูด ไม่ทันคนยาย สร้างวัดไม่ได้หรอก แต่ยายคิดว่า พูดไป ๒ ไพเบี้ย นิ่งเสีย
การตรัสรู้และวิชชาธรรมกาย
70
การตรัสรู้และวิชชาธรรมกาย
นิพพาน อายตนนิพพานจึงดึงดูดไปอยู่ตรงนั้นได้ ประการที่ ๒ สัมมาสัมพุทโธ แปลว่า ตรัสรู้ชอบได้ ด้วยพระองค์เอง โดยไม่ต้องมีครูมาสอนสั่ง แม้คุณยายยังไม่ สามารถตรัสรู้ได้อย่างพระพุทธองค์ ยังต้องอาศัยครูบา อา
เนื้อหาพูดถึงการตรัสรู้และวิชชาธรรมกาย โดยปรากฏการณ์ต่างๆ ของคุณยายที่เรียนรู้จากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ คุณยายมีความสามารถในการรู้ใจผู้อื่นและทั้งทักษะพิเศษ เช่น หูทิพย์และตาทิพย์ ประสบการณ์เหล่าน
การนั่งสมาธิของคุณยาย
12
การนั่งสมาธิของคุณยาย
๑๒ "Zii ... Simi ทุกวันคุณยายต้องแอบนั่งสมาธิ ต้องรีบ ทำงานบ้านทุกอย่างให้เสร็จเพื่อไม่ให้ใครมา ตำหนิได้ แล้วแบ่งเวลามานั่งสมาธิในห้องพระ บ้าง ห้องเก็บของบ้าง ต้องคอยแอบกลัวคน อื่นมาเห็นแล้วจะไปบอกเจ้
ในเนื้อหานี้ เล่าถึงการนั่งสมาธิของคุณยายที่ต้องแอบทำทุกวันเพราะกลัวการถูกตำหนิจากคนอื่น ต่างกับคนสมัยใหม่ที่มีที่นั่งสบายและไม่ต้องกังวลเรื่องความเป็นส่วนตัว การเปรียบเทียบนี้ทำให้เห็นถึงความแตกต่างร
หน้า16
151
ฉันทะแต่เดิมเรารู้จากตัวหนังสือ จากใน ตำราที่เราได้เคยศึกษามา ตอนนี้เราได้สำเร็จ รูป แต่เราจะรู้จักว่า “ฉันทะ” จริงๆ เป็นอย่างไร เราจะต้องครอบครองฉันทะให้ได้ ซึ่งฉันทะ จะเกิดขึ้นมาจากเมื่อเราทำถูกหลัก
การปฏิบัติธรรมและบทบาทของพระอาจารย์
194
การปฏิบัติธรรมและบทบาทของพระอาจารย์
"Zmi ... Sin เจ้าภาพกองทุน คณะพระอาจารย์และพี่เลี้ยงโครงการปฏิบัติธรรม7วันวัดพระธรรมกาย พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๒๐ พระภิกษุรุ่น ๒๕ คว้าธงชัย พระภิกษุ อุบาสก-อุบาสิก เจ้าหน้าที่อำเภอบางเล
เอกสารนี้นำเสนอข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับพระอาจารย์และพระภิกษุที่เข้าร่วมโครงการปฏิบัติธรรม 7 วัน ที่จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกาย โดยมีรายการของพระภิกษุจากรุ่นต่าง ๆ รวมถึงชื่อและบทบาทของพระอาจารย์แต่ละรูปในกา
ความสำเร็จด้วยใจที่หยุด
20
ความสำเร็จด้วยใจที่หยุด
๒๐ - นึกนิดเดียว ในตำแหน่งสำเร็จ * ใจเป็นธาตุสําเร็จ ถ้าใจอยู่ในตำแหน่งแห่งความสำเร็จ ทุกสิ่งก็จะสำเร็จ ตำแหน่งแห่งความสำเร็จ คือ ใจต้องหยุด พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ กล่าวว่า “หยุดเป็นตัวสําเร็จ” ถ้าใจไม่
ใจเป็นธาตุสำเร็จ ถ้าใจอยู่ในตำแหน่งแห่งความสำเร็จ ทุกอย่างจะสำเร็จ ซึ่งหลวงปู่ฯ ได้ชี้แนะว่าหยุดเป็นวิธีที่นำไปสู่ความสำเร็จ นอกจากนี้ยังเคยมีการถามหลวงพ่อเกี่ยวกับการทำของศักดิ์สิทธิ์ซึ่งท่านแนะนำให้
การฝึกฝนใจให้มั่นคง
82
การฝึกฝนใจให้มั่นคง
๘๒ คุณยายอาจารย์ฯ อุปมาเหมือน “ที่ร้อย จมูกควาย ควายถูกจูง” เพราะท่านคุ้นกับ ท้องนา จมูกควาย ภาษาท่านดี เห็นภาพดี เพราะมันตัวโต มนุษย์จะถูกจูงอย่างนี้ จูงให้ ออกนอกตัว ลูก ๆ เอาระดับแรกให้ได้ก่อน ฝึกเ
คุณยายอาจารย์อุปมาอุปมัยถึงการจูงควาย เน้นการฝึกใจให้อยู่กับตัว เพื่อความมั่นคงในชีวิต เมื่อใจถูกจูงไปในทางที่ดี จะทำให้สามารถตั้งอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ทำให้พญามารกลัว การฝึกจึงสำค
การเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง
156
การเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง
บ ในตำแหน่งฐานที่เจ็ด ตำแหน่งที่โผล่ พ้นน้ำ พ้นวัฏฏะ พ้นกระแสแห่งกิเลส ได้ตัว เองเป็นที่พึ่งแล้ว “อัตตะทีปา อัตตะสะระณา " มีตัว เป็นที่พึ่ง ๑๕๖ “อะนัญญะสะระณา” ต้องพ้นห้วงน้ำ ถ้ายังไม่เห็นธรรมะ แปลว่า
บทความนี้เน้นถึงการเข้าถึงตัวตนที่แท้จริง และการเป็นที่พึ่งของตนเองเมื่อพ้นจากอำนาจของกิเลส การเห็นธรรมะมีความสำคัญเพื่อหลีกหนีจากความตกเป็นทาสของวัฏฏะ และไม่ให้จมอยู่ในอารมณ์และสภาพแวดล้อมที่ย่ำแย่ ก